Когда меня спросили о ложном смирении я сказал что ,думаю, это выглядит так :»Часто, мы слышим такие фразы от верующих: «Как будет угодно Господу!» или «На все Воля Божья!» или «Все в Его власти!». Когда – то я думал ,какое смирение! Такпринимать Волю Божью и соглашаться с Ним! Во всяком случае, это выглядело именно так. Но пребывая в Марка четвертой главе (и церкви начатой через меня), я изменил свой взгляд на такие слова.
Давайте посмотрим Мк.4 глава с 15 по 20 стихи. В этой притче идет речь о состоянии сердца человека как верующего, так и не верующего . Видите ли вы, то, что вижу я? Каждый стих говорит о том, что я ,отвечаю за состояние своего сердца. Нигде, Иисус не говорит о Его ответственности или вмешательстве в мой выбор. Речь не идет о том, что Я дам Андрею такое сердце, а Петру другое как ,Мне, будет угодно,но по логике ложно смиренных верующих так поступает Господь да еще, от утробы матери : « Я, одного возлюбил, а другого не очень.» В Новом Завете, за каждого!!! уплачена одинаковая цена, Кровь Иисуса. Поэтому нет любимчиков т. е нет такого, что Он на Свое усмотрение потрудится над чьим-то сердцем, и оно принесет плод, а чье-то сердце Его не интересует. Абсолютно все, зависит только от меня, моего выбора, потому что абсолютно все ,Он уже, СОВЕРШИЛ на кресте для каждого, кто поверил в Его жертву!
А тогда, что зависит от Него? Это Он и разъяснял мне в Марка 4 , 34 . ожидая, что я выберу. И если внимательно присмотреться, Он так и действует с нами.
Но ведь я такой никакой (червь, прах), а Он Святой, Праведный, Всемогущий. Диагноз такой логики -лукавый и ленивый раб (хотя выглядит как смирение), итог, даже подумать страшно!
Давайте дальше, Мк.4,23- 24 только я, ответственный, а не Господь,я делаю выбор. А где же ответственность Бога? Это 25 стих-отобрать у не имеющего и передать имеющему. Также, например, наказать, ложно смиренного, зарывшего талант в землю, из -за послушания Богу.
Ложное смирение это как скромная, стеснительная проститутка, или скромный стеснительный вор-убийца или скромный экстрасенс - ворожка. Аминь!
Дорогие читатели! Не скупитесь на ваши отзывы,
замечания, рецензии, пожелания авторам. И не забудьте дать
оценку произведению, которое вы прочитали - это помогает авторам
совершенствовать свои творческие способности
Християнські Побутові Колискові - Воскобойников Ігор Григорович Протягом тривалого часу мене цікавили саме християнські колискові, причому, побутові, тобто ті, яких співають рідні саме у побуті біля самої колиски.
Й ось десь із місяць тому Господь дав мені самому низку колискових, частину з яких сьогодні наводжу.
З того часу я більш системно зацікавився цим питанням й, до мого здивування і навіть із прикрістю, виявив майже повну порожнечу у цьому напрямі. І це у нас, на співучій Україні!
Ще раз підкреслю, мова йде не про літературні колискові, які є у класиків, хоча й у дуже невеликій кількості, й пару яких можна зустріти навіть на нашому сайті: у Светлани Касянчик та у Зоряни Живки.
… Звернувся інтернетом до бібліотекарів системи дитячих бібліотек України й із вдячністю ознайомився із ще якоюсь дещицею колискових. Причому, із прикрістю відзначаю, що наші християнські поети й тут «пасуть задніх», віддавши повністю цей надважливий напрямок духовного виховання на перекручування лукавому.
Отже, намагаючись не скотитися до примітивізму, намагався зробити колискові різного рівня складності від максимально простих й гнучких, щоб мама, тато або інший родич міг сам творити їх та прилаштовувати до індивідуальних потреб, так би мовити, не зазираючи до писаного тексту.
Заздалегідь ДУЖЕ вдячний усім, хто випробує їх у практичних умовах і повідомить свою думку.
Ще більш вдячним буду за продовження розвитку цього напрямку і повідомлення мені про набутки як українською, так й основними романо-германськими та слов'янськими мовами.
